Baba İshak Kefersudi

Köy, kentin üzerine yumdu. Kölece çalışmanın perişan ettıgı köylülerle, zulmedici feodaller arasındaki karşıtlıktan yükselen gerçek bir sınıf savaşımıydı. Eski düzen, köylüleri, barış zamanında feodal için çalışmaya, savaş zamanında ise onun uğrunda kan dökmeye zorluyordu."Gordlevski"Babai ayaklanmasının, Türkmenliğin artan öneminin ve Sultanlığın feodal çözülüşünün ifadesi olduğu söylenmelidir. İsyan aynı zamanda anti-feodal özellikler edindi ve böylece bir sınıf savaşı kimliğine büründü."Emsi WemerYıl 1239. Alaattin Keykubat zehirlenerek öldürülmüş, yerine oğlu2. Gıyaseddin Anadolu Selçuk padişahı olmuştu.Konya Selçuklu Sarayı, Sadrazam Sadettin Köpek ve MakberiHatun'un entrikaları ile çalkalanıyordu.Anadoluda İslam, Ehli Beytve Ehli sünnet diye ikiye ayrılıyordu.Göçer aşiretler "İkta" denilen vergi ile mallarını her geçen günbiraz daha kaybediyorlardı.Harzemşah toprakları Moğolların istilasına uğramışTürkmenlerakın akın Anadolu'ya göç ediyorlardı. Selçuklu Krallığı bu göçüdoğu illerinde bekletiyordu.Sarayda padişah hanımları, oğullarını padişah yapmak içinuğraşırken oğullarını ve kendilerini tehlikeye atıyorlardı.Halk Ehli Beyt ve Ehli Sünnet diye ikiye aynlmıştır.Ehli Beytyanlıları çoğunlukta ama saray Ehli Sünnet'ti.Baba İshak Adıyaman Samsat'ta, Baba İlyas ise Amasya'nın Çatköyünde dergahını kurarlar. Her ikisi de Horasan göçmeniydi.Baba İlyas bütün Horasan pirlerinin başıydı.Sarayda, Saddetin Köpek bu iki dergahı yok etmek için elindengelen her şeyi yaptı,ama başaramadı.Bu huzursuzluk Baba İshak ve Baba İlyas pirlerininayaklanmasına neden oldu. Baba İshak ve Baba İlyas'ın birlikteayaklanması tarihe Babailer Ayaklanması olarak geçti.Babailerbütün ezilen insanları temsil ediyorlardı.Bu kitap bir tarih kitabı değildir ama .konuların tamamı tarihingerçeklerinden seçildi.Kırşehir'in Malya ovasında Kiralık Grek ve Gürcü askerleritarafından Anadolu halklarının en büyük direnişi çok kanlıbastırıldı.